چهارمین ازدواج سخنگوی طالبان؛ ازدواج‌های زنجیره‌ای در سایه‌ی سرکوب زنان و فساد ساختاری

خبرگزاری راسک: در حالی‌که رژیم طالبان همچنان با شعارهای شرعی، زنان افغانستان را از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی محروم کرده و ازدواج دختران بدون رضایت آنان را امری “غیرشرعی” می‌خواند، ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی رسمی این گروه و از چهره‌های نزدیک به حلقه‌ی قدرت ملا هبت‌الله، برای چهارمین بار در ولایت زابل ازدواج می‌کند آن‌هم در شرایطی که منابع محلی از ازدواج‌های اجباری و رضایت‌نداشتن عروس خبر می‌دهند. به گفته منابع محلی در استان زابل، مجاهد که با نام اصلی «طاهر شاه» شناخته می‌شود و متولد ولسوالی گردیز در ولایت پکتیا است، این هفته در ولسوالی شاجوی، مراسم چهارمین ازدواجش را برگزار می‌کند. گزارش‌ها حاکی از آن است که وی با وساطت یکی از فرماندهان طالبان به نام حمدالله فطرت، به خواستگاری دختر یکی از متنفذین محلی به‌نام عبدالباری رفته است ازدواجی که گفته می‌شود مانند موارد قبلی، بدون رضایت دختر انجام شده است.
این در حالی است که رژیم طالبان بارها از «فرهنگ ازدواج ساده» و «عدم تجمل‌گرایی» سخن گفته و با صدور فرمان‌های ظاهراً اخلاق‌گرایانه، مسؤولان گروه را از چندهمسری و ازدواج‌های تشریفاتی برحذر داشته بود. اما آن‌چه در عمل می‌بینیم، حکایتی دیگر از ریا، تبعیض و نقض گسترده حقوق زنان در سایه استبداد دینی است. ازدواج‌های مجاهد بیش از آن‌که رویدادی شخصی باشد، نمونه‌ای گویا از فساد اخلاقی در میان رهبران طالبان است جایی‌که قدرت سیاسی، ابزار تسلط بر زنان می‌شود. منبعی نزدیک به خانواده عبدالباری تأیید کرده که دست‌کم دو ازدواج اخیر مجاهد بدون رضایت دختران صورت گرفته است. این نقض آشکار حقوق انسانی، نشان‌دهنده‌ی دروغ‌پردازی طالبان درباره‌ی «حقوق زنان در چارچوب شریعت» است شعاری که عملاً به پوششی برای تحقیر و کنترل زنان در جامعه‌ی افغانستان بدل شده است.
ذبیح‌الله مجاهد پیش از این، در دوران جمهوریت با خواستگاری از دختر امیرخان متقی وزیر خارجه کنونی طالبان ازدواج دومش را انجام داد و جایگاه خود را در ساختار درونی قدرت مستحکم ساخت. سپس در منطقه جاجی پکتیا سومین ازدواج خود را به انجام رساند، در حالی‌که هزاران زن افغانستانی با تحقیر و تبعیض نهادینه شده در نظام طالبان دست‌وپنجه نرم می‌کنند، حتی از حق کار، تحصیل و انتخاب همسر محروم‌اند. بررسی‌های اطلاعاتی همچنین نشان می‌دهد که مجاهد در دوره جمهوریت با فردی به‌نام وحید مژده همکاری داشت و از او برای نوشتن اعلامیه‌های رسانه‌ای خود استفاده می‌کرد. اما وحید مژده، بعدها به طرز مشکوکی در کابل ترور شد حادثه‌ای که برخی منابع امنیتی، آن را دستور شخصی مجاهد می‌دانند. این ترور که تاکنون در لایه‌هایی از ابهام پنهان مانده، نماد دیگری از بی‌رحمی درونی طالبان علیه چهره‌هایی است که به‌نوعی اسرار این گروه را در دست دارند.
در نهایت، ازدواج‌های پی‌درپی ذبیح‌الله مجاهد نه‌تنها بی‌توجهی کامل به قوانین اخلاقی و انسانی را نشان می‌دهد، بلکه تصویری تمام‌نما از انحطاط اخلاقی در رأس ساختار طالبان ارائه می‌کند گروهی که به‌نام دین، حقوق نیمی از جمعیت کشور را به گروگان گرفته‌اند، اما در عمل، در فساد، تبعیض و خودکامگی غرق‌اند.